Mein nackter Körper als offene Wunde

Foto: Egon Schiele – Liegender weiblicher Akttorso – 1910 Public Domain Wikipedia

Ich habe diesen wunderbaren Artikel gelesen, in dem es um die Symbolik der Nacktheit im Werk des österreichischen Künstlers Egon Schiele geht, der für seine sehr lebhaften, sehr rohen Darstellungen des nackten Körpers bekannt war. Nacktheit hat mich schon lange fasziniert, wie die meisten verbotenen Dinge, und dieses Zitat und meine eigenen Überlegungen in der Umkleidekabine des Fitnessstudios haben mich ein wenig in die Irre geführt.

Hatten wir schon immer Angst vor dem nackten Körper?

Eindeutig nein. Wie die Kunst und die Geschichte der Antike bezeugen, hat unsere Kultur nicht immer diese strenge, starre Auffassung von Nacktheit vertreten. Ganz im Gegenteil. Es gab eine Zeit, in der Nacktheit begrüßt wurde, wenn auch nicht in dem orgiastischen, rein hedonistischen Sinne, den wir vielleicht annehmen.

Es gab vielmehr eine Zeit, in der Nacktheit… nun ja, die Norm war.

Es ist ein weit verbreiteter Irrglaube in unserer Kultur, dass Nacktheit mit dem Aufkommen der organisierten Religion zum Tabu wurde, um sexuelle Erkundung, Ehebruch und so weiter einzudämmen. Aber diese Theorie ist nicht haltbar, wenn man sie genauer untersucht. Schließlich ist es nicht die Nacktheit selbst, die uns erregt, sondern die Tabuisierung des nackten Körpers.

Jemanden nackt zu sehen, ist verboten, und wie die meisten verbotenen Dinge löst es einen Nervenkitzel aus, ist vergnüglich. Sicherlich spielen auch andere Faktoren eine Rolle, denn der nackte menschliche Körper kann durchaus ästhetisch ansprechend sein. Aber ich bin mir ziemlich sicher, dass der Grund, warum wir nackte Menschen so “sexy” finden, nicht banal ist, sondern eher die Tatsache, dass wir nur sehr selten nackte Menschen sehen.

Ist die Religion schuld an dem Tabu?

Ja und nein. Sicherlich kann man einige unserer heutigen Vorstellungen von Nacktheit auf den Puritanismus, den englischen Bürgerkrieg, also grob gesagt auf das 17. Wir haben die falsche Vorstellung, dass in der Antike alle nackt waren, aber das war nicht der Fall. Ja, spartanische Frauen zum Beispiel haben die Nacktheit voll und ganz akzeptiert und oft nackt trainiert. Doch zur gleichen Zeit, am gleichen historischen Punkt, mieden andere Kulturen die Nacktheit und zogen es vor, ihre Körper zu verhüllen (vor allem die Körper der Frauen – was ist daran neu?).

Die Wahrheit ist, je weiter man zurückgeht, desto komplexer wird dieses Thema, so dass es unmöglich ist, einen bestimmten Zeitpunkt in der Geschichte zu bestimmen, an dem das Nacktsein verboten wurde. Die Religion hat aber sicherlich dazu beigetragen.

In einem Punkt sind wir uns einig: In unserer europäischen/westlichen Gesellschaft des 21. Jahrhunderts ist Nacktheit für manche immer noch ein böses Tabu.

Schmerzende Wunden freilegen

Ob fleckig oder unbedeckt, akneanfällig oder glatt – diese Wunde ist nicht nur tief. Nacktheit war und ist für viele eine Quelle psychischen Leids, von Schuld, Scham und Depression. Ich sehe die Frauen in der Umkleidekabine meines Fitnessstudios, die nackt sind und sich mit zusammengekniffenen Augen umschauen, bereit, sich auf sie zu stürzen.

Verurteilt mich jemand?

Sie kramen eilig nach ihren Klamotten, damit niemand sie bemerkt oder sich an ihrem nackten Körper stört. Das ist nur ein falscher Mut. Ich ziehe meinen Sport-BH aus und halte mich für sehr mutig, doch mit der anderen Hand ziehe ich verzweifelt an meinem Hemd, um mich zu bedecken und diesen Happen Verletzlichkeit zu beenden.

Denn ja, wie das Zitat am Anfang schon sagt, ist Nacktheit ein Tor zur Verletzlichkeit.

Mit wem bist du normalerweise nackt?

Mit deinem Partner. Ob sexuell oder nicht, vor unserem Geliebten nackt zu sein, deutet auf ein gewisses Maß an Intimität und Vertrauen hin, gerade weil wir unsere körperliche Nacktheit anderen nicht zeigen würden (und damit vielleicht auch auf unsere emotionale und psychologische Verletzlichkeit).

Dein Arzt. Doch das muss man wohl kaum erklären, oder? Wenn wir uns vor unserem Arzt oder unserer Ärztin nackt zeigen, tun wir das nur in dem Glauben, dass er oder sie das die ganze Zeit sieht. Ich würde behaupten, dass unsere Nacktheit vor unseren Ärzten eher ein Hindernis als eine Hilfe ist. Wir sind so viele unserer körperlichen Identifikationsmerkmale los (Kleidung und Accessoires spielen eine große Rolle dabei, wie wir uns selbst definieren, daher das Ausziehen oder die Gefängnisinsassen), wir sind verletzlich und offen für ein Trauma (auch Krankheit genannt). Wenn überhaupt, dann verstärkt es den Glauben, dass Nacktheit gefährlich ist.

Du selbst. Das Beste kommt zum Schluss. Manche werden sagen, dass du nicht zählst. Natürlich bist du jeden Tag nackt vor dir selbst (vermutlich). Aber wie genau ist das? Wie oft siehst du dir deinen Körper an, wenn du dich umziehst oder wäschst? Wie oft hältst du deinen Penis und siehst ihn wirklich? Wie oft reibst du deine Brust oder deine Oberschenkel, als würdest du etwas Schönes, Wesentliches und vielleicht Heiliges reinigen? Die meisten Menschen waschen sich, als würden sie den Küchentisch schrubben.

Die traurige Wahrheit ist, dass viele von uns ihren nackten Körper nicht wahrnehmen, als ob ein Schleier über unsere Augen gezogen wäre, der uns daran hindert, ihn wirklich zu sehen. Mit seinen Unvollkommenheiten. Mit seinen eiternden Wunden. Mit seinen Falten und seiner schlaffen Haut.

Es ist sehr bezeichnend für unser Verhältnis zur Nacktheit, dass wir, die einzigen Menschen, die sich täglich nackt sehen, so blind für unseren Körper sind. Es ist fast so, als würden wir uns vor unserem inneren Auge schämen, unsere eigene Nacktheit zu betrachten.

Der nackte menschliche Körper ist intim und privat und in der Regel nur einigen wenigen Zuschauern vorbehalten. Normalerweise ist er für private Momente reserviert, doch Schiele bringt seine nackte Gestalt immer wieder auf die Leinwand, um sie öffentlich zu zeigen. Damit stellt er nicht nur die üblichen Konventionen und Vorstellungen von Anstand in Frage, sondern lädt den Betrachter auch in seine private, persönliche Welt ein.

Das Zitat bezieht sich auf Schieles private Welt, doch als ich es zum ersten Mal las, dachte ich sofort an meine eigene private, persönliche Welt. Ist es das, was ich tue, wenn ich mich vor anderen nackt zeige? Und würde die Entblößung vor einer Masse von Menschen automatisch die Farben meiner reichen inneren Welt dämpfen?

Wir leben in einem Paradoxon. Obwohl wir durch Unterhaltung und Pornografie mit nackten Körpern konfrontiert werden, sind wir als Einzelne immer noch zurückhaltend, wenn es darum geht, uns zu entblößen. Wir sind immer noch bedeckt und neigen dazu, entweder wegzuschauen oder peinlich berührt zu gaffen, wenn wir jemanden nackt sehen, auch wenn es nichts Außergewöhnliches ist.

Es gibt Bewegungen zur Entkriminalisierung von Nacktheit, einige davon im Zusammenhang mit der feministischen Bewegung, und obwohl sie lobenswert sein mögen, ziehen wir hier den Karren vor den sprichwörtlichen Ochsen. Solange wir uns vor unserem eigenen nackten Körper fürchten und schämen, uns von unseren Knien, unserem Bauch, unseren Brüsten und unseren Zehen trennen, können wir jede einzelne Wand mit nackten Körpern pflastern und sind nicht klüger.

Genau das ist das Schöne an Schieles Werken. Seine Gemälde haben nichts Sexuelles an sich, und ich würde behaupten, dass sie gerade deshalb für seine Zeitgenossen des frühen 20. Jahrhunderts so entsetzlich waren. Jahrhunderts so entsetzlich machten. Er stellte den menschlichen Körper nicht als sexuelles Gefäß dar, nicht als Objekt der Abscheu, sondern als etwas Reales. Klein oder aufgebläht, flach oder wulstig, rötlich oder zu blass. All diese Dinge, die für uns ein Gräuel sind, hat Schiele entblößt.

Vielleicht beginnt unser Kampf um angenehme Nacktheit also nicht in unserem sozialen Umfeld, sondern bei uns selbst. Vielleicht fängt es damit an, dass wir in ein Museum gehen, oder wenn das nicht geht, in einen Spiegel. Ganze Körperlänge.

Die Yoga-Künstlerin

By Adult Time

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